O Êxodo (movimento do povo), Moisés (com as Tábuas da Lei), a cruz amarela central sem os sinais tradicionais da Paixão, as feridas nas mãos e no peito (a Ressurreição, ou seja, a Vitória sobre o poder); a pintura ensina que a verdadeira adoração a Deus implica quebrar o jugo em torno do pescoço dos oprimidos e libertar os escravos. Esta é a verdadeira mensagem messiânica da ressurreição, do Êxodo, da Páscoa de Moisés, dos caminhos seguidos por todos os Budas, bem como pelas pessoas e povos iluminados. Pintura: Marc Chagall (1952-1966) - O Êxodo

Seguindo apenas o caminho do "último que será o primeiro e o primeiro" (evitando, assim, os conceitos de "último", "primeiro", "coincidência" e "eliminação dos opostos"), podemos sentir o amor universal, que nos permitirá amar e ajudar nossos amigos e inimigos a buscarem a humanização; assim como o sol, espalharemos luz, vida e calor não apenas para nossos amigos, mas também para as necessidades secretas de nossos inimigos.

No entanto, o ditado "oferecer a outra face" refere-se exclusivamente àqueles que têm "outra face", mas os pobres, por outro lado, não a têm.

Portanto, este lema ético dirige-se principalmente às autoridades e aos ricos, àqueles que têm a escolha e os meios para agir livremente; não se refere àqueles que vivem fora de um "contexto moral" e não têm a liberdade de escolher os seus meios e adquirir conhecimento: esta verdade deve ser revelada a todos os teólogos, sábios, políticos e ativistas "não violentos" (em palavras) do mundo, a todos os sacerdotes e bispos que se dirigem às massas humilhadas e ofendidas, a todos os Lázaros pobres de África, da América Latina e do mundo inteiro.

Além disso, as autoridades, no verdadeiro sentido da palavra, devem conformar-se às disposições do Evangelho - especialmente à Parábola do "Filho Pródigo" - e aderir ao Cântico de Maria, mãe de Jesus.

O amor dos profetas, daqueles homens guiados pelo amor, provém do caminho trilhado pelo Profeta Abraão, o pai de todos os profetas.

Foto: Marc Chagall - (Guerra - 1966). O massacre da aldeia sem qualquer resistência. Os pequenos habitantes da montanha, sem se defenderem, foram massacrados, incluindo as próprias crianças, em nome do princípio da não-violência. A não-defesa das crianças indefesas é uma idolatria a um princípio que sacrifica a comunidade e as próprias crianças (simbolismo do bode sacrificial na parte inferior, que observa o massacre dos aldeões com olhar assustado).

Quero evocar a figura histórica de Gandhi, semelhante à de Jesus; não devemos esquecer o que ele ensinou, nem o que querem que ele diga.

Em seu diário, "antigo como as montanhas: verdade e não-violência", ele diz: "se eu tivesse que escolher entre a luta armada e a covardia, a verdade me diria para escolher a luta armada; mas justamente por ser um seguidor da verdade, a verdade, quando não há covardia e há consciência e coragem, me ensina o caminho da não-violência."

Nesse mesmo espírito, quando foi noticiado o massacre de uma pequena população indefesa, incluindo crianças, em nome do princípio da não violência, Gandhi lamentou a interpretação falsa e errônea desse princípio, afirmando que a não violência era uma escolha livre e não uma posição racional tomada arbitrariamente; é o melhor método de luta, desde que haja maturidade e consciência, um risco aceito com coragem, mas que não pode forçar crianças, os fracos e indefesos, e todos aqueles que não tiveram a oportunidade de escolher, a se envolverem no sacrifício supremo que vai além da autodefesa.

As crianças não deveriam vivenciar a violência, ser defensáveis ​​ou amar o princípio da "não violência" professado pelos pais.

Dessa forma, os menores, os mais fracos, os indefesos, os idosos teriam sofrido com a violência, "não fazendo violência à violência", o que certamente não seria o princípio que se mostraria ainda mais destrutivo na mesma "Força" que exerceria sobre os transgressores, porque a não violência responde à racionalidade, à verdade, que está a serviço do amor pelos mais fracos, amigos ou inimigos, e não é a idolatria de um princípio que sacrifica a comunidade, as crianças e a si mesmo.